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反文帝治国之道，但于佛教，笃信依然。会不会是他将舍利赐予静琬的呢？有人推论，静琬与被炀帝尊为老师的智凯同出一师，可能炀帝得知静琬刻经之事后，赐予舍利以为表彰。
舍利到静琬手中后，为何没有建塔埋藏...
佚名
|舍利|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/145737287.html
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给你一个做善事的机会。就在东窗事发，与专案组人员周旋时，还以念咒、盼佛祖保佑、侃侃而谈以佛治国等手段，希图躲过查办。 丛福奎是那种贪心无底，贪得无厌的人，嘴里却满口空门词语，佛门人士听了丛福奎的...
京东山人
|戒贪|贪污|贪官|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/150414671.html
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，入孝出悌自然安；亲在应孝不知孝，亲死知孝后悔难。
孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言；孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。五谷丰登皆因孝，一孝即是太平年。能孝不在贫合富，善体亲心是子男。兄弟和睦即为孝，...
xuchu发表
|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1510502366.html
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梁武帝天监二年(公元503年)，与寒山寺、灵岩寺、保圣寺同时代。梁武帝萧衍以佛化治国。一时上行下效，全国崇佛。某日傍晚，住在长洲县衙西北二里处的官员陆僧瓒，见官宅上空祥云重叠，便突发奇想，立即奏请梁武帝...
佚名
|重元寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1603372408.html
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留在国中，接受供养，佛陀慈悲应允，在这个国家待了一个月后才离去。从此，和默处国王以佛法治国，国家日渐强盛兴隆。
典故摘自：《法句譬喻经．卷一》
省思 人在世间，莫不希望求得功名地位、...
中台世界
|杀生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1010396371.html
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据参考消息报道：据说，中国的许多皇帝都通过好的风水的影响找到了治国之道。北京的西山和香山上都有佛教的寺庙。
灵光寺就们于西山的山脚下。春节过后的一个清冷的早晨，来自中国各个地方的数百名佛教徒聚集在这里，欢迎斯里兰卡总统马欣达·拉贾帕克萨来访。拉贾帕克萨总统给灵光寺带来了一件礼物——公元前3世纪的禅定印佛像的复制品。
据说，2500年前佛陀示寂后，他的一颗舍利被埋藏在灵光寺...
【佚名】
|佛教外交|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0903358467.html
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。渐渐地，她长大成人了，出落得水灵灵的，宛如一朵掐得出水的莲花。她既聪明又伶俐，上通天文，下知地理，博识古今，明知盛衰。她的名声越来越大，被国王听到了，就聘她入宫，成了王后。 王后常常向国王讲述治国...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17213116346.html
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直至宰相。官居极品，再无可升。于群臣中，位居第一。若比太子，贵贱天渊，何况皇帝。毕世为臣，奉行君命。鞠躬尽瘁，辅治国家。然此相位，大不容易。半生勤劳，通身能耐。到下场头，不过如是。若学问才能，稍不充足，...
印光大师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/22063317376.html
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了幻法师答：1、对家庭的爱，可成为爱一切人的动力。
儒家修行的理想是先修身，然后齐家、治国，最后才平天下。
佛教也强调要普渡众生。由于我们的家人和我们累世有着深厚的因缘，因此，当一个人想要扩展自己的灵修层面时，家庭即是一个很好的生活环境。
家庭成员之间的爱，若能以修行观点去了解，并以开悟为目标，就不是一种束缚；这种爱反而可以帮助我们，袪除狭隘自私的心理。家庭是我们将爱心从自身，扩展至他人的...
了幻法师
婚姻|感情|家庭
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/11410519199.html
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都可以逐步推广，步伐、力度都应该加大。
在“和谐社会”的治国理念下，宗教已经成为维系社会稳定的重要因素之一。...
佚名
|佛光之家|公共利益|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/10105833156.html